书画的鉴赏与保护 从张丑的鉴藏看明代的艺术市场

然而鉴定是门综合学问，张氏的书画鉴定也是方法多样。他会根据纸绢、装裱、印章、题跋、识尾等方法来鉴定书画的真伪，可谓无论造假多真，也逃不过张丑的精眼。

对于纸张，张丑则认为：“凡书画以纸白板新为贵，破损昏暗者次之。后世轻薄之徒，锐意临摹，以茅屋溜汁染变纸素，加以辱劳，使类久写，此但可欺俗士，具目者殆弗取也。名帖曾经刻石者，幸遇真迹入手，恐属名人临仿，尤当加意细较，勿漫然许可也。”张丑熟悉唐、宋、元等各朝代的纸张特性，根据书画用纸来区分作品是否与所署作者年代相符。要是纸张识破不出的话，他也会根据装裱方式来判断。他熟知前代尤其是宋代的书画装裱，并以此来鉴定书画作品。如“张长氏《野舍帖》，绢本真墨，宋室名贤有跋，其装裱亦出北宋人手”。张丑对宋御府的装裱研究尤为深入，例如他在看到项氏所藏王献之《中秋帖》时，不仅看出是唐人临本，还根据裱措断定为宋宣和旧物：献之《中秋帖》卷藏于檇李项氏子京，自有跋，细看乃唐人临本，非真迹也，第装措裱锦，则宣和旧物也。

同时，张丑会根据书画的艺术风格来断定书画的真伪。他对倪瓒书画创作风格的分析就是一个典型的例子。他说倪瓒的书法，早期遒劲而后变为清婉，绘画则是早期详整，而后渐趋简淡。元镇书法，本自遒劲，旋就清婉，画品原初详整，渐趋简淡，人但尚老笔纷披，而知其早岁之精细，陋矣哉。这里能看出张丑主张不能只了解某个书画家成熟阶段的艺术风格，还要对其艺术风格有整体的把握，并以此来分析具体作品。

张丑经常利用前代人书画著录中的记载来鉴别真伪。例如他在看韩世能家所藏《黄素黄庭内景经》时，就先是与米芾《宝章待访录》上的记载对照，然后又与《云烟过眼录》上的记载对照，发现这两本书中所记其上的题跋和印记等，在这幅作品上并不存在，于是他断定为米芾的临本。此外，张丑也会利用各朝代的避讳来鉴定真伪。例如他说：“项氏藏李高服田图卷，系宋御府装池，前后凡十二段犷每段有，思陵楷书诗题，识以绍兴小玺，画上识以乾卦图书，井井可玩。诗中凡霎耕云等字皆缺其点，未详系某庙讳字，当考。”

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