王艺痛批范曾：满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼

原标题：时代美术馆王艺痛批范曾！现实中的范曾是否果真如此不堪？

导读：范曾作为中国画坛的话题人物，在作品屡创高价的同时饱受非议，人们总能从各个角度找到“炮轰”范曾的切入点。2013年4月，时代美术馆王艺发文《一死九生——致范曾大师的一封公开信》以后引起争议，有人说他借讽刺范曾炒作，王艺最近通过微信公共账号发布了《《九问范曾 》后答友人问》一文，其中言辞颇为激烈，产生了广泛影响。

作者简介：王艺，笔名“陈不我”，男，江苏东海人，1960年11月生。武汉大学经济学博士，中国艺术研究院美术学博士。研究方向为发展经济学，美术评论，艺术品收藏与投资等。曾就职于国务院发展研究中心，曾任《管理现代化》杂志社总编辑等职，现供职于中国国家画院，兼任时代美术馆馆长、西安交通大学研究员、南京审计学院教授、中国网络电视台艺术策划等职。

范曾画

尊敬的范曾大师：

久仰大师威名，也曾数次聆听大师授课，以时下一面即可称师说，不妨学生亦以范大师为师提升自我。更何况范大师以大师姿态为天下师。好吧，师就师。既为师，请容学生一叩九问。

一问：依大师在北京电视台节目中所说，中国当代艺术大师九死一生，生者范大师，余皆死。学生有疑：所谓十个，何从说起，先生一向治学严谨，请示出处？

二问：大师您既认同十大师说，齐白石、徐悲鸿、李可染、黄宾鸿等，既说九死一生，则已然是自排其队了，您算老几？

三问：大师认为能悬腕画如此妙线者只有活着的范大师您，以及死去的黄胄先生，学生敢问：悬腕是否为技？既为大师，何以炫技？

四问：大师您是好线条，即便线条，能悬腕且如先生者，估计天下众矣，不信可以弄一个选秀节目名曰《中国好悬腕》，您那两下子，即便我坐在那里当评委都不会为您转身，大师自信何来？

五问：大师自诩和黄胄先生为好朋友，数年前我曾与黄胄先生偶有几次交谈，我一点挑拨离间的意思都没有：我真的问过黄先生对您的评价，说实话，评价实在不太高哎。况乎以范大师为人处世之道，您似乎难与黄胄先生为朋为友吧？

六问：大师文革与八九后都能华丽转身，动作华丽，技术娴熟，但似乎从没有计算过自己的道德差点。先生常引李苦禅、李可染、黄胄、沈从文等画坛或文坛大家们为良师好友，却似乎并未提及他们对您的态度转变呢。学生窃以为大师不仅在绘画艺术领域有专长，在表演领域可能会更有天赋尚未挖掘出来吧？

七问：大师现任妻子为楠莉，依小道消息，乃为您先前好友须遵德之妻。中国有句古话，朋友妻，不可欺，不敢妄想您能有秉烛夜读之德行，总该有些愧对朋友之小歉意吧，国学不但是学问，也多少牵涉点修行，满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼，就不好了；国学大师不但是满腹学问，也多少有些德行。瞧您那德行，还想站在道德制高点上指手画脚，您脸红过没？曾子说吾日三省吾身，依您雄厚国学之身高，是否不太方便检点自己的下半身呢？

八问：大师一生勤奋，战斗在行画生产第一线，批量流水作业，画多为贪官污吏所藏，似有洗钱之嫌。依先生之高风亮节，虽不求您饿死也不受嗟来之食之悲壮，略表一下小姿态为反腐败做点表率，总不是太强人所难吧？

九问：大师1990年底发表的《辞国声明》音犹在耳，两年之后给某同志写的检讨书还墨迹未干，又忙不迭地戴上了“国学大师”、“书画巨匠”的帽子，在央视等权威媒体上频频露面、侃侃而谈，俨然一副心怀天下，情系中国的尊者模样，张口回归传统等高雅之词，闭口孔孟之道、儒道佛三家典故，足可见大师“通古今之变”的十足底气，只是这“古今之变”是否包括了先生文革时期所画的，一些用以批判孔子和儒家思想的农民起义造反的插图和画呢？您翻脸速度快还是翻书快？夜深人静之时不知您是否会心生愧意？

学生叩心自问，贪欲情色恶行皆为我等俗人司空见惯日行其是的做法，我等既为俗人，再恶心，也恶心不到别人，也恶心不到哪里去。先生您都大师了，一脸正气，却一派胡言，得恶心多少人，酸倒多少人大牙。

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学生才疏学浅，连个国学皮毛都没摸上，也就没有资格与您讨论如何做人。只知道自吹自擂是不好的。碰到又想告诉大家，又不好意思开口的事，尽量让别人说。为了让别人说先夸别人，所谓互相吹捧，共同提高。尽管被人说的极其肉麻，自己心里也很舒坦，但嘴上仍要说哪里哪里，而不是照单全收，记在自已GDP账上。自己吹的，媒体吹的，都记在自己成绩单上，一定不是什么好账，肯定是混账。

师者，授业解惑也。学生一脸困惑，望大师解之。

敬颂大安。

（责任编辑：易静棽）

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